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针灸铜人是宋代医学教学模型。北宋天圣四年（1026 年）铸造，天圣五年（1027），在尚药奉御官、针灸专家王惟一主持下制作完成，后来损毁。计二个。铜人系青年裸体式，长短大小与真人同，体内装配五脏六腑，与真人生理结构一致，四肢及内脏均可拼拆。外表刻有三百五十四个穴位（据王惟一专著《铜人腧穴针灸图》），旁用金字标明穴位名称。奉宋仁宗旨令，一个针灸铜人置宫中，供鉴赏；一个送医官院，作为针灸教学模型和测试医学生及医人针灸能力的工具。 2006年10月，针灸铜人入选河南省首批非物质文化遗产名录。

针灸铜人资料介绍

1. 参考资料一

   北宋针灸铜人为北宋天圣五年（1027）宋仁宗诏命翰林医官王惟一所制造，其高度与正常成年人相近，胸背前后两面可以开合，体内雕有脏腑器官，铜人表面镂有穴位，穴旁刻题穴名。同时以黄蜡封涂铜人外表的孔穴，其内注水。如取穴准确，针入而水流出；取穴不准，针不能刺入。明代针灸铜人是明英宗诏命仿北宋铜人所重新铸造。于正统八年（1443）制成。北宋铜人原件遂被遗弃而下落不明。此外，明嘉靖年间针灸学家高武也曾铸造男、女、儿童形状的针灸铜人各一具。现故宫博物院收藏一具明代铜人，高89厘米，男童形状。清代针灸铜人是乾隆七年（1742），清政府令吴谦等人编撰《医宗金鉴》，为鼓励主编者，曾铸若干具小型针灸铜人作为奖品。上海中医药博物馆藏有一具，系女性形状，高46厘米、实心，表面有经络腧穴，但造型清代针灸铜人欠匀。中国历史博物馆亦藏有一具针灸铜人，高178厘米，为晚清制造。现代仿铸针灸铜人是南京医学院和中国中医研究院医史文献研究所合作，于1978年研制的仿宋针灸铜人，现存中国中医研究院医史文献研究所。是用青铜冶炼浇铸而成，胸背前后两面可以开合，打开后可见浮雕式脏腑器官，闭合后则全身浑然一体，高172.5厘米，重210千克。1987年河南开封何保仪等人也根据历史文献，铸造针灸铜人一具，以图复原。此外，尚有一些依靠现代科技制作的铜人，并已投放市场。

2. 参考资料二

   针灸铜人，针灸教学之人体模型。始创于宋天圣四年（公元1026年）。用铜塑造，体表刻有经络和腧穴名称，胸膜腔有脏器，中空。是北宋医家王惟一总结前人经验，为提高针灸教学效果而主持设计制造的。它既是针灸教学的教具，又是考核针灸医生的模型。考试时在铜人体表涂蜡，体内注入水银，令被试者取穴进针，如果取穴部位准确，则针进而水银出。如取穴有误，则针不能入。宋代，针灸铜人共铸两具，惜因战乱均已遗失。据说现日本博物馆所藏铜人，即宋针灸铜人，尚有争议。此后，明、清、民国到1949年后，不断有官方或个人仿制针灸铜人，计百余具。

两千多年前，我国最早的中医著作《黄帝内经》提出了“经络”的概念。从此，中国古代针灸医术基本形成。用针灸行医救人，必须遵循人体正确的穴位经络。起初，中医熟悉穴位，主要依靠书籍和图本。由于没有直观形象作为参考，非但不方便，而且容易出现错误。针灸铜人便应运而生。 　资料记载，我国古代制作的最重要、最著名的针灸铜人是宋天圣铜人。它是我国历史上最早的针灸铜人，可说是众多针灸铜人的鼻祖。宋天圣铜人于宋朝天圣五年（1027）由宫廷医官、著名医学家王惟一主持，北宋朝廷组织全国能工巧匠铸造。当时共铸成针灸铜人两座。

铜人的身体里有木雕的五脏六腑和骨骼。由于工匠们将铜人体内的脏腑器官雕刻得栩栩如生，铜人不仅可用于针灸学，还可用于解剖教学。这比西方的解剖医学早了近800年。

有意思的是，这种铜人除了供人辨认穴位以外，还被用来考察学生们的针灸水平。据说，测验时，老师会先把铜人表面遍身涂蜡，铜人体内盛满水（一说为水银），然后给铜人穿上衣服。如果学生能准确地刺入孔穴，就可以使水射出。如果取穴位置错误，针就不能刺入。

宋代以后，我国又陆续制造了许多针灸铜人。这些铜人基本都呈直立站立状。可惜许多珍贵铜人在战乱中损毁，有的被外国侵略者掠去。如上述的两尊宋代天圣针灸铜人，下落不明。

针灸铜人缘起

1. 综述

   针灸学一直是中医学中最具有中国特色的治疗方法。北宋初，也有一些前世的针灸书籍流传于世，但是错误百出，容易引起误导，为了改变这种状况，宋仁宗赵祯诏令翰林医官院医官、尚药奉御王惟一，考证针灸之法，铸造针灸铜人，作为针灸之准则。

2. 书籍

   王惟一撰成《铜人腧穴针灸图经》3卷。是宋代著名针灸学家，曾任翰林医官院医官、尚药局奉御，他对古医书中之有关针灸理论、技术、明堂图经等都有深入研究。奉旨后，他又进一步对人体解剖、穴位、经络走行、针灸主治等进行细致研究，撰成《铜人腧穴针灸图经》3卷。宋仁宗看后认为书中论述虽然精辟，但是学习的人执行起来可能还是会有偏差，于是继续下令王惟一制作针灸铜人模型，以便更感性化地认知针灸理论。

3. 制作

   公元1027年，王惟一制成了两个铜人。这两个针灸铜人，高度跟成年男子一般，外壳可以拆卸，胸腹腔也能够打开，可以看见腹腔内的五脏六腑，位置、形态、大小比例都基本准确，在铜人身体表面刻着人体十四条经络循行路线，各条经络之穴位名称都详细标注，都严格按照人体的实际比例。两个铜人铸成后，一个放在翰林医官院保存，一个放在大相国寺仁济殿中。针灸铜人的制成，使经穴教学更为标准化、形象化、直观化，很快针灸铜人就成为针灸教学的模型，对于指导太医局里的学生学习针灸经络穴位非常实用。

4. 促进

   针灸铜人对于针灸教学是一个极大的促进。有了针灸铜人，学生在进行针灸考试时，通过针灸铜人进行实际操作的考查，也能使学生的学习水平得到更真实的体现。铜人扎针灸考试的方法非常科学，考试前会将铜人的表面涂上蜡，用来遮盖铜人上刻的穴位、经络说明，穴位上的针孔也被黄蜡堵塞，铜人体腔内还要注入水银或水。学生考试时，根据考官的出题，用针扎向铜人的穴位，如果针刺的部位不准确，针就不能扎进铜人体内；如果取穴正确，正好扎在被堵上的铜人穴位点，那么针很快就能刺进去，并刺到体腔内，这样拔针之后，水银或水就会从针孔中射出。学生对于穴位掌握得是否准确，可以非常明显地考查出来，而且标准统一，对于针灸教学是一个极大的促进。

   针灸铜人铸成后，颇受人注目，宋金战争时，金人曾以索取针灸铜人作为一项议和的条件，可见针灸铜人的重要性。但经过金元明清几个朝代后，针灸铜人还是没有保存下来，下落不明，在明代时曾经复制了宋的针灸铜人并被保存下来。

   王惟一在完成针灸铜人制作后，又重新编成了《新铸铜人腧穴针灸图经》，由翰林医官院刊刻印行，政府颁行于各州进行推广。《新铸铜人腧穴针灸图经》的经络腧穴图还被刻于大相国寺仁济殿的“针灸图石壁堂”，这些刻石有部分保存，残碑现分别展陈于中国历史博物馆、首都博物馆和北京石刻艺术博物馆，它们为研究我国医学史及针灸学史提供了珍贵的实物资料。

针灸铜人养生

1. 女性铜人

   在上海的东南角，坐落着一座以中医药史为主题的博物馆——上海中医药博物馆，馆中有一件镇馆珍品，是二百六十多年前乾隆皇帝特赐参与编著《医宗金鉴》医官福海的一尊针灸铜人，该铜人是一位身材瘦长、面容慈祥、耳垂饱满的妇人，身上刻有580个孔穴及经络走向，制作精良，穴位标注精确，可见古代中医教学之严谨。当年获赐铜人的医官有数十人，但留存于国内的仅此一尊，而且受中国古代男尊女卑封建思想影响，古代铜人多以男性为蓝本，此具铜人却以女性形象出现，更显稀有。

   针灸铜人是我国古代针灸教学的模型，古代的医学生们通过在铜人上面的针刺实践，来初步掌握针灸的操作方法，针刺铜人也是古代针灸操作考试的项目之一。现存最早的针灸铜人是宋·王惟一天圣针灸铜人，自宋以后针灸铜人广泛运用于医学生针灸教学及民间针灸疗法的学习中。针灸疗法广泛运用于祖国医学及传统养生中，准确的穴位定位，对于针灸的应用及疗效十分重要。走在上海中医药大学的校园里，时常还能看到中医学生们手捧针灸人体模型，孜孜不倦地修习穴位。

2. 稀世奇珍

   针灸铜人堪称是中国医学史上的稀世奇珍，不仅对祖国医学的发展起到了举足轻重的作用，在民间也有不同凡响的作用。

3. 养生方法

   中国古代一直保有刺激穴位的疗法“有病治病，无病防身”的传统，对于穴位保健不仅可以用针灸疗法，也可以用其他一些刺激穴位的方法，起到一定的养生保健作用。八百多年前《扁鹊心书》中记载着：“人于无病时，常灸关元、气海、命门……虽未得长生，亦可得百余岁矣”。我们的祖辈很早以前就采用刺激穴位的方法来养生。民间常说“拍击足三里,胜吃老母鸡”，现代医学研究也证实了刺激足三里有增强机体的免疫功能、双向调节人体机能的作用。古人们通过对特定穴位的刺激，激发经络之气、增进新陈代谢，起到强壮身体的目的。

   近年来，随着物质生活的丰富，一些慢性疾病和因不良生活习惯引起的症状慢慢地吞噬着人们的健康，近年祖国医学强调“治未病”理念，通过中医传统疗法改善人们亚健康状态或慢性病迁延。比如穴位敷贴治疗小儿哮喘；通过传统养生功法（八段锦、易筋经、练功十八法等）的锻炼刺激穴位和活跃人体筋络之气，从而达到养生保健的作用。举个最常见的例子——“针灸减肥”，用针灸的方法有两个好处，一个是双向调节，另一个是整体调节。通过调节脾、胃、肾功能及糖、脂肪代谢，起到减肥的效果。人们在认识上一直有一个“误区”，认为“胃口好，吃得多”就是健康的表现，对于肥胖者来说，部分人的脾胃功能并非处于健康的状态，祖国医学讲胃强脾弱、消谷善饥就是一种非健康状态。通过针灸的调节，人体的整体机能会得到很好的梳理，内分泌也趋于正常，整体阴阳气血趋于平和，身体逐渐恢复常态，自然取得减肥的效果。此外，一些女性的生理周期也会随之规律，精神状态也会振作很多。

   一尊铜人背后是中国历代医家对于经络穴位的精心研究和传承，古代养生汇集了千年精华，润泽着后辈苍生。

针灸铜人考试

宋代每年都在医官院进行针灸医学会试，会试时将水银注入铜人体内，将体表涂上黄蜡完全遮盖经脉穴位。应试者只能凭经验下针。一旦准确扎中穴位，水银就会从穴位中流出。医学史书把这一奇特的现象称之为“针入而汞出”。“宋天圣针灸铜人”是中国乃至世界上最早铸成的针灸铜人，它开创了世界上用铜人作为人体模型进行针灸教学的先河，在海内外引起极大关注。

针灸铜人一具放在朝廷医官院，用于学医者观摩练习之用。另一具放置在京城大相国寺的仁济殿，供百姓前来参观。“资圣薰风”成为汴京八景之一。

针灸铜人演进

1. 宋天圣铜人

   宋天圣铜人是中国历史上最早的针灸铜人，于天圣五年（1027）医官院医官王惟一主持铸造，共两具，一具藏于医官院，一具藏于大相国寺，并且先后藏于元大都（北京）太医院三皇庙、明洪武初之内府。

   明代正统八年（1443），宋天圣铜人身上的穴位已经模糊难辨明英宗下令严格依照宋天圣铜人复制一具新铜人，复制成功后，被称为“明正统铜人”。然而就在明正统铜人铸成后，宋天圣铜人却突然间没有了踪迹。

   从明正统石刻《铜人腧穴针灸图经》拓本中的铜人经脉图可知，宋天圣铜人是一个直立的青年男子形象，体内有五脏六腑和骨骼。

2. 元

   公元1232年，元朝军队进攻金国的都城汴京。两年后金国灭亡，元朝趁机派遣使节到南宋威逼索要针灸铜人。

   惧于元朝的势力，南宋朝廷只得将“宋天圣针灸铜人”献出。《元史.阿尼哥传》记载：后来，因“宋天圣针灸铜人”历经200多年，“岁久阙坏”，急需修缮。公元1260年，元世祖忽必烈广召天下能工巧匠，最终诏命尼泊尔工匠阿尼哥修复“宋天圣针灸铜人”。阿尼哥经过4年的努力，终于修复如新，因此受到忽必烈的嘉奖并赐官。

   1264年，“宋天圣针灸铜人”和《铜人腧穴针灸图经》石碑由汴京移到元大都三皇庙。

3. 明正统铜人

   “明正统铜人”，即“明正统仿宋天圣针灸铜人”的简称。该铜人是现存最早的针灸铜人，是考察宋天圣铜人以及后世针灸铜人源流的依据。

   （1）外形特征

   穴眼为1-1.5cm深，内端为盲端。腹部（正当左“通谷”穴处）有一直径约为2cm圆形，似弹痕。颈部有明显的通贯断裂伤痕，疑为联军入侵北京时所伤。

   铜人高175.5 cm，除冠172 cm。头围（经两耳上际）62.5cm；胸围（经两乳头）86cm；底座长73cm，宽48cm，高32.5cm。

   （2）穴位特征

   腧穴总数：654穴，352个穴名（会阴、涌泉二穴在铜人上无法表示，故缺），经穴间无连接线。双字穴名一般从右至左书写，穴眼两旁各一字；空间不够时，则于穴眼下书写（如极泉、阴都、四满等）。三字穴名，一般右二字，左一字；穴名采用楷体阴刻，穴孔直径约2.5毫米；有少量穴位左右位置不完全对称。

   2003年，中国中医科学院针灸研究所成功仿制了明正统仿宋针灸铜人。

4. 明嘉靖铜人

   明嘉靖铜人于明世宗嘉靖年间（1522-1566）铸成，距今已有四百余年的历史。

   该铜人外形似一名儿童，左手拇指与中指弯曲连成一环，表现古人穴位测量单位——将中指中节内侧横纹头间的距离规定为1寸，又称为“中指同身寸”。

   该铜人身上出现了枕外粗隆、脊椎棘突等解剖标志及经络连线。铜人表面由于经年已久，色泽呈暗褐色，但是在铸制时的修补痕迹以及经脉腧穴的刻记，用肉眼还是可以细心分辨出来。穴名错金楷体书写，腧穴无孔，以圆圈表示。腧穴总数665个，穴名358个。

   1956年，中国中医研究院将其从故宫借出并进行了仿制，仿制品现藏于中国针灸博物馆。

5. 清乾隆铜人

   乾隆十年（1745），清政府下令奖励大型医学著作《医宗金鉴》编写人员每人一个小铜人。当时编纂的官员及医生共有80人之多。此具铜人系发给参编人员之一 ——福海的奖品。

   该铜人系一位身材瘦高、表情慈祥的裸体老妇人。全身刻有经络线和穴位小圆孔，但无穴名。

6. 民国铜人

   民国铜人由北京同济堂药铺制作（此药铺系刘汉臣于民国初期开设），1956年赠与中国中医研究院，由中国针灸博物馆收藏。

   此铜人是一位长相俊美的光头裸体儿童，打开胸腹部的盖子，可以清晰地看出体内的彩绘器官。该铜人设计巧妙，雕工细腻。344个穴名，穴位总数647个，穴点用圆圈表示。

7. 蒙医铜人

   该铜人为一位成年裸体男子，人物造型及佩带饰物具有鲜明的蒙族艺术风格，共有穴位538个，各穴位置与排列方法与汉医不同，体现了蒙医针灸的特色。