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这个“民”字是个象形字。金文①的上部是一个眼睛,其下是一把锥子刺进了眼睛。这表明在奴隶制社会里,奴隶主用极其残酷的手段把奴隶的一只眼睛刺瞎,并强迫他们劳动。小篆②形体大变,完全看不出锥子刺眼的形象了。③是楷书的写法,是由小篆直接演变而来。
“民”的本义就是奴隶。远在《书经•梓材篇》就有记载。从“奴隶”又可引申为被统治的人,如《榖梁传•成公元年》:“古者有四民:有士民,有商民,有农民,有工民。”在上古,人与民是有明显区别的:“人”是指统治者,“民”是指被统治者。可是到了后世,人与民就没有什么区别了,它们依照汉语由单音词向双音词发展的规律,将“人”与“民”连结在一起,变成双音词“人民”了。
“民天”一词在古文中经常见到,它并不是指“老百姓的天下”,而是指“粮食”正如《汉书》中所说“民以食为天。”
“民”字是个部首字。凡由“民”字所组成的字大都与百姓有关,如“氓”字等。不过,在汉字中从“民”的字也很少。
——左民安《细说汉字》
借体象形。西周金文“民”字或作,像有刃物刺目之形,是“盲”字的初文。《贾子·大政下》:“民之为言萌也,萌之为言盲也。”春秋金文“民”字竖画上的圆点或变作“
”,或变作一小横。战国文字承袭春秋金文。齐文字“民”从“目”,晋系文字亦有从“目”者。楚文字“民”字竖画上的圆点或变作一小横,或加“
”形饰笔;竖画或向上穿出,或在上部加“
”形饰笔。秦文字“民”所从的“目”变形作
、
,隶作“
”,遂成“民”字。 “民”指人,人类。盂鼎:“先王受民受疆土。” 《诗·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”引申指庶民、百姓。中山王壶:“作敛中则庶民附。”郭店楚墓竹简《成之闻之》 1:“古之甬(用)民者。”(徐在国)
——李学勤《字源》
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艮
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图为“民”字的象形文书画造形
读音:mín甲骨文;
金文1;
金文2;
金文3;
金文4;
金文5;
说文古文;
小篆民;
小篆氓;
三体石经;
汉帛书;
隶书
“民”字在商周时本指敌囚(用作奴隶),与“氓”同义。《说文》:“民,众萌(氓)也。”“氓,民也。”当时抓来敌虏,先刺瞎左眼,用作奴仆。区别有身份的人和士。甲骨文、金文写作“、
、
、
、
”。正是用一锐器直刺眼目的形状。“说文古文”写作“
”,是用戈从“女”字中刺过的字形。小篆写作“
”,已不直观。 隶书随小篆结构写作“
”。至今无大变化。